* ولو حلف على لحم هذه السخلة فكبرت ، أو تكليم هذا العبد فعتق ، أو أكل هذه الحنطة فخبزت فإشكال ، ينشأ من تقابل الإشارة والوصف . * ولو حلف لا يخرج إلَّا بإذنه فأذن ولم يسمع المأذون فإشكال .

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 6 ، ص 240 .